基礎知識ー仏前供養

忌日について　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
「忌」というのは、己をいましめるという意味で、他事に心を奪われてはいけないという事をいましめています。　人が亡くなって４９日間を忌中、又は中陰・中有といい、この間に死者は次の生を受けて生まれ変るといわれています。忌中は七日毎に追善供養をして死者の菩提をとむらいます。　無くなった日から数えて七日目を初七日といい、以降、二七日（ふたなのか）、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日（しちしちにち）まで４９日間で七回の忌日があり、４９日目のこの日を境に、現世にさまよっていた故人の魂が成仏するといわれており、この日忌が明けるわけです。又この日を目途に納骨を行うのが一般的で、ここで葬儀から納骨までの一連の供養を終え、一段落がつくわけです。
枕経ってなあに？　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
遺体はお清めした後、枕飾りをして北枕に安置します。この枕元で行う行事を「枕つとめ」といい、僧侶を迎えてお経を読んで頂きます。これが枕経といい、故人を無事に仏の座に送るための大切な行事ですので、遺族や近親者は同席して故人の冥福を祈ります。この後、その日のうちに納棺して通夜に備える訳ですが、正式には僧侶による納棺経が進むうちに納棺しますが、枕つとめをしている場合、このお経は省略することが多い様です。　当社では、明瞭安価にて供養を実施してくれるお坊さん他を無料にて手配しています。是非ご利用ください。
初　七　日　　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
最初の忌日でこの法要は葬儀後の一くぎりとなり、遠方から来た親類などにも引き取って頂く区切りの日としても重要です。ただ、最近は、火葬が終わり、遺骨が自宅に戻ってきた時点で、僧侶が初七日の法要を事前に済ませる事が多くなっています。　　　一周忌までの供養表
四　十　九　日　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
亡くなった日から数えて４９日目のこの日は忌明けの日であり納骨もこの日に行うことが多く、法要も親戚知人を招き比較的大掛かりに行うようです。この日までに、新しい本位牌や仏壇の用意(ない場合)をしておき、一緒に開眼供養をしていただきます。４９日供養を境に自宅の仮祭壇を片付け、新たに作った位牌を仏壇に飾ります。仮祭壇の白木の位牌は僧侶に焚き上げて頂きます。尚、最近は４９日目の当日が土日でない場合、前倒しして土日を選び、法要を行うのが一般化しています。　当社では、明瞭安価にて49日法要を実施してくれるお坊さん他を無料にて手配しています。是非ご利用ください。
納　　骨　　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
墓地に遺骨を納める儀式で、お墓に僧侶を招いて読経して頂きます。正式には自宅で４９日法要をしたのち納骨となりますが、最近は四十九日法要と納骨供養を一緒に墓前で執り行なうことが多くなっています。　納骨には墓地の形態により事前準備が必要なことがあります。土葬の場合事前に穴掘りが必要です。又火葬の場合でも、納骨棺を開けて用意をしてもらう他、公営霊園などでは埋葬申請・承継手続きなどの書類手続きが必要です。書類手続きは事前に早めに手続きを済ませておくとよいでしょう。　尚、先祖の供養と記録の意味で、墓石には戒名等を刻み込みます。これも４９日に間に合うように事前に手配しましょう。　当社では、明瞭安価にて供養を実施してくれるお坊さん他を無料にて手配しています。是非ご利用ください。
開　眼　供　養　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
開眼供養（お祝い事の範疇です）とは新しく仏像・仏壇や仏塔・石塔をつくったとき、法を以って供養し、仏の魂を迎え入れて生身の仏菩薩にする事で、これにより供養の対象として心の通ったものになるということです。ですからなるべく早くに供養を行い、入魂して頂きます。新しく仏壇などを購入した場合は、４９日にあわせて行うとよいでしょう。単独で仏壇の開眼を行う場合は家庭内の事として内々で実施しても差し支えありません。又新たに墓石を建立した場合は納骨や回忌供養にあわせて行うのが一般的です。　当社では、明瞭安価にて供養を実施してくれるお坊さん他を無料にて手配しています。是非ご利用ください。
回　忌　供　養　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
亡くなってから丸一年が経過し、初めてむかえる命日が一周忌です。丸２年目を３回忌、以降丸６年目の７回忌、１３回忌、１７回忌、２３回忌、２７回忌、３３回忌とあります。回忌供養には僧侶を迎え親戚縁者を呼び会場（葬祭場・自宅・お寺の本堂・墓前など）で供養（法事）します（最近の公営霊園等では墓前で行う事が多くなっています）。特に一周忌は他の回忌供養より盛大に行うようです。又、３３回忌以降もあるのですが、３３回忌を区切りに故人を先祖となし、以降の回忌供養を打ち切ることが多いようです。一般的には法事後にはお清めの席を設け感謝をこめて返礼品を用意します。　　　一周忌以後の回忌表　　法事と作法参照のこと　当社では、明瞭安価にて供養を実施してくれるお坊さん他を無料にて手配しています。是非ご利用ください。
返礼品（お返し・引き出物）　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
葬儀や法事の参列者に感謝の意味とお香典のお礼の意味をこめて用意するのが返礼品です。お通夜の参列者に渡す塩やお酒は「お清め」の意味であり返礼品ではありません。葬儀の参列者には大体４９日までにお香典の額に応じた（３分の１～２分の１が多い）返礼品をお返し（お送り）します。ただし地域や習慣により、お香典を頂いた時（通夜や告別式で）に、お清めと一緒に渡す場合もあります。法事の場合は予め参列者が判っているので事前に用意しておき、法事終了時又はお清めの席（会席）等でお返しします。　返礼品の内容ですが、葬儀のお返しの場合、最近ではギフト券や商品券などが増えてきました（葬儀当日に返す場合は地域や習慣により様々ですが御茶屋海苔の詰め合わせなどが多い）。又あまりこだわらずにどこの家庭でも日常的に使える品物を選ぶ傾向が見られます。　　法事では、割と近しい親類が多いのでお菓子などが多く選ばれます。日持ちのする和菓子や洋菓子のクッキー、フルーツケーキなどが一般的です。よく後に形の残る物はよくない等と言われまますが、しっかりした根拠はありません。とは言っても、実際には無難な品物を選ばれる傾向が強いわけですから、引き物として喜ばれる事を優先して考えるべきでしょう。先程の和菓子や洋菓子以外に、お茶やコーヒーなども多く選ばれます。いずれにしても法事への出席者が持って帰る訳ですから、余り大きな品物や重い物はさけ、どこの家庭でも日常的に使える品物を選ぶといった配慮も必要です。　当サイトでも特選品を扱っています。
彼　　岸　　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
春分の日又は秋分の日を彼岸の中日として、その前後三日間を合わせ、都合一週間を彼岸と言います。彼岸とは此岸（しがん）に対比される言葉で、三途の川をはさんだ向こう岸（彼の岸）とこちら岸（此の岸）の向こう岸の事です。此の岸は私たちが住む娑婆（しゃば）世界で、彼の岸は仏の住む寂光土で、彼の岸へのこがれる思いが彼岸信仰を生みました。この日はお墓参りをして先祖の霊が彼岸へ無事に到達できるように供養をします。又、この期間に寺院で行われる彼岸会は仏の世界に少しでも近づけるよう修行する事を願って行われます。
永　代　供　養　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
永代供養とは普通、文字通り永代にわたって菩提の供養を行うことを意味します。寺院では墓地を建立する場合など、永代供養料を収めるのが一般的です。霊園の場合、管理料がこれに相当し、通常年単位で納めますが、中には永代管理料（永代供養料）として一括で収めるところもあります。最近のでは、身寄りや跡継ぎのいない方のために永代供養墓や合葬墓などが見られ、これらがそれにあたります。
お　布　施　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
お布施とは僧侶の読経のお礼として差し上げる金品のことで、僧侶への施しの意味を持ちます。現在ではお金による布施が一般的ですが、一部地方では未だに農作物や食べ物などを布施する風習が残っています。又最近の霊園や寺院では布施の標準額をおおよそ決めているところが多く、特に地方などではそれぞれのしきたりがありますので、前もって知人や石材店さん及び管理事務所や寺務所にたずねておくことをお勧めします。　具体的な金額などについては　　仏事Ｑ＆Ａ－法事関連　をご参照下さい。
お香典の表書　　　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
香典袋の表書きを悩まれる方が多いかと思います。「御霊前」がどの宗教、宗派でも関係なく使えるという説もありますが、宗教、宗派によってさまざまな理由から違いがあります。ただ、現実的に、弔問する喪家の宗教、宗派を確認して対応することは無理がありますので、自身の宗教、宗派に合わせて表書きをされてもいたしかた無いことと思います。　宗教・宗派ごとの書き方を下記に示します。 ●仏教多くの仏式（四十九日までは）「御霊前」（お香典）　　　多くの仏式（四十九日後は）「御仏前」（お香典）　尚、浄土真宗では御霊前はふさわしくないという考えがあります。亡くなった方は即浄土に往生したのであり「霊」を認めていないので御霊前は用ず、御仏前を用います。また、曹洞宗などの禅宗では教義に「浄土」がないので、「成仏以前」という考えがないので、御仏前を用います。「御香料」「御香資」「御香奠（典）」らは中立的な表現で用いられることも多いです。 ●キリスト教「御霊前」「御花料」（カトリックは「御霊前」を許容しているが、プロテスタントは否定） ●神道「御玉串料」「御榊料」　その他の場合も含めて下記にまとめておきます。実際の額の参考としてはQ＆A広場・法事関連をご覧下さい
一般的な弔事関連の不祝儀（熨斗）袋の表（上）書　　仏事歳時記・基礎知識ﾒｲﾝへ戻る
摘　　要		表書き（薄い色で書く）	水引
儀式	仏式	「御霊前」（ご仏前・宗派限定）「御香料」「お香典」　これとは別に必要な場合等「御供料」	黒白又は銀の結び切り
	神式	「御霊前」「御玉串料」「御榊料」	白又は銀の結び切り
	キリスト教式	「御霊前」「御花料」	黒白又は銀の結び切り
法要	仏式	「御仏前」「お香典」　これとは別に必要な場合等「御供物料」「御供料」	黒白・黄白の結び切り
	神式	「御玉串料」「御榊料」	白の結び切り
	キリスト教式	「御花料」	黒白の結び切り
寺へのお礼		「御布施」「冥加料」（何種類も包むときは「御戒名料」「御経料」等と具体的に書いても良い）「お車代」「お菓子料」「お膳料」等は一つずつ具体的に書く	黒白・黄白の蝶結び
寺への寄進		「御供物」「贈」「寄付」「御瓦料」等と具体的に書く	紅白の蝶結び
建墓披露	生前建墓	「寿塔御祝」（お返しは「寿塔内祝」）	紅白の蝶結び
	没後建墓	「建碑御供」（お返しは「墓供養」）	黄白の結び切り